मथुरा। पिछले दिनों मैंने फेसबुक पर पिंजरे में बंद तोते का एक प्रसंग लिखा था उसी को लेकर संगीतकार डॉ० राजेंद्र कृष्ण अग्रवाल से बातचीत चल रही थी, वे उस लेख से बड़े प्रभावित थे। उनका मानना था कि यह एक प्रेरक प्रसंग है। क्योंकि उस लेख में गीतकार प्रदीप के लिखे और खुद ही गाए गीत कि “पिंजरे के पंछी रे तेरा दर्द न जाने कोय” की लाइनें भी समाहित थीं, इसलिए उन्होंने प्रदीप जी से जुड़ा एक ऐसा किस्सा सुनाया जिससे मेरा सिर शर्म से झुक गया।
     डॉ० राजेंद्र कृष्ण बताते हैं कि प्रदीप जी से उनके पिताजी स्व० श्री रघुनाथ दास जी जो बहुत बड़े साहित्यकार व प्रकाशक थे, से बहुत अच्छे सम्बन्ध थे। एक बार प्रदीप जी किसी कार्यवश मथुरा आये और उन्होंने सोचा कि अपने मित्र से भी मिलते चलें। अतः वह अपने तीन चार साथियों जिनमें एक महिला भी थीं, के साथ छत्ता बाजार स्थित गली सेठ भीक चन्द स्थित उनके मकान को तलाशते हुए पहुंचे। राजेंद्र जी के अनुसार ये सभी लोग सिनेमा उद्योग से जुड़े हुए थे। महिला जो थीं वे शायद सुप्रसिद्ध गायिका आशा भौंसले थीं। यह बात लगभग पैंतालीस वर्ष पुरानीं है।
     प्रदीप जी जब भीक चन्द सेठ वाली गली में उनके मकान के पास पहुंचे तो उन्होंने राठी टाइप सेंटर के मालिक, जो उस समय अपनी टाइप की दुकान पर बैठे थे, से पूंछा कि रघुनाथ दास जी का मकान कौन सा है? राठी के मन में एक बहुत गंदी और भद्दी मजाक सूझी जिसे उन्होंने अपनी मानसिकता व स्वभाव के अनुरूप कार्यरूप में परिणित कर दिया। उस घृड़ित मजाक को लिखने तक में मुझे घिन हो रही है।
     दरअसल बात यह थी कि जिस किराए के मकान में राजेंद्र कृष्ण जी का पूरा परिवार रहता था, उसका मुख्य द्वार तो छोटा सा था और शौचालय का द्वार जो मुख्य द्वार की भांति सड़क पर ही खुलता था, उससे अधिक बड़ा था। देखने पर शौचालय का द्वार मुख्य द्वार जैसा महसूस होता था। पुराने जमाने में फ्लैश के शौचालय न के बराबर थे अधिकांशतः लोगों के घर में कमाने वाले शौचालय ही थे। उनमें लोग शौच करते और सफाई करने वाली महिलाओं व पुरुषों द्वारा रोजाना या एक-दो दिन छोड़कर मल को परात में भरकर ले जाया जाता था।
     अब आगे बताता हूं कि राठी ने निम्न स्तर की पराकाष्ठा से भी आगे जाकर क्या किया। जब प्रदीप जी ने राठी से पूछा कि रघुनाथ दास जी का मकान कौन सा है? तो राठी ने शौचालय वाले द्वार की ओर इशारा करके कहा कि यह है। सीधे-साधे प्रदीप जी राठी जी की चालबाजी को जरा भी नहीं भांप सके और उन्होंने किबाड़ों पर धक्का मारकर खोला और झट से पांव अंदर रख दिया क्योंकि वहां अंधेरा सा था और वे कुछ देख व समझ नहीं पाए।
     जैसे ही उन्होंने पांव अंदर रखा और एक दो कदम आगे बढ़ाए तो वे बेचारे गंदगी में फिसल गए तथा उनकी धोती कुर्ता भी गंदे हो गए। तब उन्हें समझ आई कि माजरा क्या है। इसके बाद उन्होंने जैसे-तैसे अपने को संभाला और बाहर आकर राठी से कहा कि भाई तुमने यह क्या किया? शौचालय के दरवाजे को घर का दरवाजा क्यों बता दिया? देखो मेरी क्या हालत हो गई। इस पर राठी ने जो जवाब दिया वह और भी ज्यादा गंदा और घृणित था। राठी ने सीधे सच्चे देव तुल्य इंसान से कहा कि तुम क्या अंधे थे? तुम्हें नहीं दिखाई दे रहा था क्या? इस घटनाक्रम के बाद प्रदीप जी व उनके साथ आए सिनेमा जगत के नामचीन लोगों की क्या स्थिति हुई होगी? इसकी कल्पना की जा सकती है।
     इसके पश्चात प्रदीप जी ने घर के अंदर प्रवेश करने वाले दरवाजे को खटखटाया तो राजेंद्र कृष्ण जी की बहन ने दरवाजा खोला। प्रदीप जी ने कहा कि बेटी रघुनाथ दास जी हैं क्या? इस पर रघुनाथ दास जी की पुत्री ने कहा कि वे तो बम्बई में हैं। इस पर उन्होंने फिर राजेंद्र कृष्ण जी के बारे में पूंछा तो उन्होंने बताया कि वे भी ट्यूशन पढ़ाने गए हैं। तब फिर प्रदीप जी ने अपना परिचय देकर सारी बात बताई और फिर राजेंद्र जी की बहन बाल्टी में पानी भरकर लाईं और उन्होंने अपने हाथ पैर व धोती कुर्ते आदि साफ किए तथा घर के बाहर से ही वापस लौट गए।
     इसके बाद में प्रदीप जी ने बम्बई जाकर राजेंद्र जी के पिताजी स्व० श्री रघुनाथ दास जी को अपने साथ घटित हुए इस घृणित वाकये को बताया। इस पर रघुनाथ दास जी अत्यंत दुखी हुए और उन्होंने मथुरा आकर राठी को अत्यंत रोष के साथ उलाहना दिया कि तुमने एक बहुत ही प्रतिष्ठित इंसान के साथ ऐसी घृणित मजाक क्यों की? इस पर राठी ने फिर उन्हें भी वही बेहूदा उत्तर दिया जो प्रदीप जी को दिया था। राठी ने कहा कि अगर मैंने मजाक में कह भी दिया तो क्या गजब हो गया? क्या वे अंधे थे? उनकी आंखें नहीं थी क्या? उन्होंने अपनी बुद्धि का इस्तेमाल क्यों नहीं किया आदि आदि। यानी उल्टा चोर कोतवाल को डांटे।
     राठी कि इस वेहूदगी से रघुनाथ जा दास जी अत्यंत दुखी हुए और उन्होंने शीघ्र ही उस मकान को खाली कर दिया तथा दूसरे स्थान पर जाकर रहने लगे। उनकी सोच थी कि अब मैं कभी राठी का मुंह भी नहीं देखना चाहता। यदि इस मकान में रहूंगा तो रोजाना राठी की शक्ल देखनीं पड़ेगी। प्रदीप जी के मन पर भी ऐसा आघात पहुंचा कि वे फिर कभी मथुरा नहीं आये।
     एक बात और जो प्रसंग से हटकर है, भी बताता हूं कि रघुनाथ दास जी के बड़े भाई रामजी दास गुप्ता थे। वे जिला पंचायत व जिला कांग्रेस के अध्यक्ष भी रह चुके थे। स्वतंत्रता आंदोलन के वे भी योद्धा थे। महत्वपूर्ण बात यह है कि जिला पंचायत व जिला कांग्रेस के अध्यक्ष रहते हुए भी रामजी दास जी के पुत्र समाचार पत्र बांटते यानी हॉकरी का कार्य करते थे। रामजी दास की एक छोटी सी दुकान छत्ता बाजार में पुस्तकों की थी, जो अंत तक रही उसी से परिवार की गुजर बसर होती थी। कहने का मतलब यह है कि यह पूरा परिवार नितांत ईमानदार और सिद्धांत वादी रहा है।
     प्रदीप जी वह महापुरुष थे, जिनकी इज्जत पूरा राष्ट्र करता था यहां तक कि राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री स्तर तक के लोग उन्हें बड़ा सम्मान देते थे। उनके सदाबहार गीत जिन्हें वे खुद लिखते थे और खुद ही गाते थे गीत नहीं अनमोल मोती थे। भले ही यह दुखद घटना पैंतालीस साल पुरानीं है, किंतु है दिल दहलाने वाली। विगत दिवस जब से मैंने इसे सुना है तभी से मेरा हृदय रो रहा है। यदि यह घटना सत्य है तो भगवान राठी को ऐसा दंड दें कि वह  सात जन्म तक न भूले। यदि गलत हो तो उसका जुर्माना राजेंद्र कृष्ण जी पर लगे क्योंकि उन्हीं की जुबानी मुझे पता चली। हास परिहास करने का हक मुझे भी तो है किंतु हास परिहास स्वस्थ और स्वच्छ होना चाहिए न कि सीवर लाइन की गंदगी जैसा। चाहे सजा राठी को मिले या जुर्माना राजेंद्र जी पर हो अपने को क्या अपन ने तो बच निकलने की युक्ति खोज ही ली।
     अंत में अपने मन की एक बात और कहना चाहूंगा कि प्रदीप जी के सभी गाने जो भजन से भी ज्यादा उच्च स्थान रखते हैं, मैं भी सर्वश्रेष्ठ पिंजरे के पंछी वाला गाना मुझे इतना भाता है कि यदि आज वे जिंदा होते और मैं उनसे कभी मिलता तो शायद सबसे पहले उनके चरण धोकर उस पवित्र जल को पी कर अपना जीवन सफल करता। धन्य हैं प्रदीप जी और धिक्कार है राठी को।
डॉ० राजेंद्र कृष्ण अग्रवाल का संपर्क नंबर 9897247880 है।

विजय गुप्ता की कलम से

मथुरा। एक कहावत है कि पूत के पांव पालने में ही दिखाई दे जाते हैं। ये जो हमारे डी.एम. साहब हैं इनके पांव तो तभी दिखाई दे गए थे, जब ये दो दशक पहले मथुरा में सिटी मजिस्ट्रेट हुआ करते थे। उस समय भी इन्होंने ऐसी जबरदस्त छाप छोड़ी थी कि इनके जाने के बाद भी लोग बहुत याद करते रहते। शायद मथुरा के लोगों की याद ही इन्हें पुनः खींच लाई होगी।
     शैलेंद्र कुमार सिंह जी को मैं शैलजा कांत जी की फोटो कॉपी क्यों कह रहा हूं? यह बताने की जरूरत नहीं है। महीनों पहले की बात है मुझे इनकी हुड़क सी आई और मैंने बिना किसी वजह के फोन मिला दिया। समय था रात सवा नौ बजे का। बातचीत के दौरान इनके मुंह से किसी से मिस्सी रोटी जैसा शब्द कहने का आभास हुआ, तो मैंने कहा कि मुझे नहीं मालूम था कि आप खाना खा रहे हैं। अब आप भोजन कीजिए बस हमारी आपकी दुआ सलाम हो गई फिर बात करेंगे।
     इतना सुनते ही शैलेंद्र जी बोले कि नहीं नहीं अभी खाना कहां। अभी तो मैं परिक्रमा देकर तुरंत ही आकर बैठा हूं। मैंने कहा कि गोवर्धन की परिक्रमा देकर आए हो? उन्होंने कहा कि हां। इसके बाद उन्होंने बताया कि आधी परिक्रमा लगा आया दो घंटे में बाकी आधी फिर किसी दिन लगाऊंगा। उनका कथन था कि जब-जब मौका मिलता है आधी आधी करके परिक्रमा लगा लेता हूं। उस दिन रविवार था और ठंड के दिन थे। यह तो एक छोटी सी बानगी है। इनके बारे में सरलता, सादगी, विनम्रता, ईमानदारी, सच्चाई बल्कि यों कहूं कि संतत्व वाले सभी गुण विद्यमान हैं। यही कारण है कि मुझे इनके अंदर संत शैलजा कांत की झलक दिखाई देती है।
     जब ये आऐ ही आऐ थे तब शैलजा कांत जी ने इनसे पहली मुलाकात के बाद मुझसे कहा था कि शैलेंद्र जी में सज्जनता और कर्मठता दोनों ही भरपूर हैं। उन्होंने कहा कि किसी व्यक्ति में सज्जनता होगी तो कर्मठता का अभाव होगा और यदि कोई कर्मठ होगा तो सज्जनता की मात्रा कम होगी किंतु शैलेंद्र जी तो सज्जनता और कर्मठता के मिश्रण हैं। मात्र एक मुलाकात के बाद उन्होंने तुरंत जच कर लिया कि शैलेंद्र कुमार सिंह क्या हैं? शैलजा कांत जी की पहली नजर ने क्षण भर में सब कुछ भांप लिया।
     आधी रात तक फाइलें निपटाना व अन्य जरूरी कार्यों का निस्तारण करना और फिर निढाल होकर निद्रा देवी की गोद में पहुंच जाना। ये सब बातें यह सोचने के लिए मजबूर करती हैं कि ये अफसरी करने आये हैं या ब्रज वासियों की चाकरी। ईश्वर चिंतन में लगे रहकर ब्रज वासियों की सेवा में तत्पर रहना बड़ी बात है। मुझे तो लगता है कि इनको पूज्य देवराहा बाबा महाराज ने अपने परम प्रिय शिष्य संत शैलजा कांत के कार्यों में हाथ बंटाने के लिए बुलवाया है। शैलजा कांत जी से बाबा कहते थे कि शैलेश भगत तुमको रिटायर होने के बाद फिर दोबारा यहां आकर यहां की मिट्टी में लोटपोट होना है और ब्रजभूमि की सेवा करनीं है।
     ठीक इसी प्रकार शैलेंद्र कुमार जी भी पहले सिटी मजिस्ट्रेट और अब डिस्ट्रिक्ट मजिस्ट्रेट होकर दोबारा आये हैं। मिश्रा जी भी तो पहले पुलिस कप्तान और अब उ. प्र. ब्रज तीर्थ विकास परिषद की कमान संभाले हुए हैं। यह बात भी पक्की है कि संत शैलजा कांत शैलेंद्र जी को रिटायर होने तक नहीं छोड़ेंगे। इन्हें रिटायर होने में लगभग दो वर्ष बचे हैं। मुझे तो लगता है कि रिटायर होने के बाद भी शैलेंद्र जी कहीं ब्रज तीर्थ विकास परिषद में कोई सम्मान जनक कुर्सी न संभाल लें। यह बात में इसलिए कह रहा हूं कि शैलेंद्र जी के ऊपर बाबा महाराज की कृपा के बाद सूबे के मुखिया योगी महाराज की विशेष कृपा है और फिर तीसरी कृपा योगी महाराज की नाक के बाल शैलजा कांत महाराज जी की भी तो है। कहते हैं कि एक और एक मिलकर ग्यारह होते हैं। यह तो ग्यारह से भी तीन गुने हो गये। अब भला कौन सी ताकत इन्हें ब्रजभूमि से पलायन करने देगी।
      परमपिता परमात्मा और देवराहा बाबा महाराज की कृपा ब्रजभूमि पर ऐसी बरसे कि शैलजा और शैलेंद्र की जोड़ी दीर्घकाल तक ब्रज रज में लोटपोट होती रहे।

विजय गुप्ता की कलम से

मथुरा। बात कई वर्ष पुरानी है। बृज बिहार बस सर्विस वाले श्री विष्णु चौबे मुझसे बड़ा स्नेह मानते थे। जब वे जीवित थे तब भी अक्सर मेरे सपने में आकर खूब बतियाते थे और कभी-कभी तो मन की बात भी सपने में ही हो जातीं। जब कभी उनकी तबीयत उन्नीस बीस होती तो मुझे सपने के द्वारा उसका आभास हो जाता था।
     एक बार मुझे एक सपना दिखाई दिया कि मैं उनके पास राधे श्याम आश्रम गया वहां विष्णु चौबे  बैठे हुए थे। मैंने उनसे कहा कि बहुत बड़ा मुकदमा जीत गए हो हमारी मिठाई पक्की। इस पर विष्णु चौबे जो विष्णु गुरु के नाम से विख्यात रहे हैं, ने कोई ध्यान नहीं दिया। मैंने सपने में ही फिर कहा कि इतना बड़ा मुकदमा जीत गए हो हमारी मिठाई पक्की। अबकी बार उन्होंने मेरी बात पर ध्यान दे दिया और सर हिलाकर स्वीकारोक्ति दे दी यानीं मिठाई पक्की हो गई। सपने वाली यह बात मैंने उनके बड़े बेटे ब्रह्मानन्द चतुर्वेदी को भी बताई।
     लगभग पन्द्रह बीस दिन बाद विष्णु गुरु के दूसरे नंबर के बेटे पवन चतुर्वेदी का फोन आया कि भाई साहब आपसे पिताजी बात करना चाहते हैं। मैंने उनसे बात की तो विष्नु जी बोले कि बेटा बधाई है हम पचास साल पुराना आर्य समाज की जमीन वाला मुकदमा हाईकोर्ट से जीत गए हैं। यह कहते कहते वे भावुक हो गए और उनका गला रुंध गया। इसके बाद वे और अधिक नहीं बोल पाए। दरअसल उन दिनों उनका स्वास्थ्य ठीक नहीं था इसके बाद फोन पवन जी ने ले लिया।
     मुझे बड़ी खुशी हुई कि मेरा सपना सच हो गया। दूसरी खुशी यह भी हुई कि अब तो मिठाई सचमुच में पक्की हो गई। दूसरे दिन कोई व्यक्ति घर आकर एक दौने में चार नग मलाई चाप के यह कह कर दे गया कि महावीर गुरु ने भिजवाए हैं। महावीर जी विष्णु चौबे के तीसरे नंबर के पुत्र हैं। मुझे प्रसन्नता हुई कि भले ही चार नग आए हैं लेकिन मिठाई आई तो सही। मान का तो पान ही बहुत होता है।
     आर्य समाज वाले भूखंड जिसमें विष्णु गुरु ने हाई कोर्ट से जीत हासिल की थी, पर पहले एक बड़ा वेश्यालय चलता था। विष्णु जी ने जब इस जमीन को लिया तब उन्होंने यहां लगने वाले वेश्या बाजार को जड़ मूल से समाप्त करा दिया। फलस्वरूप शहर के मध्य से गंदगी का अड्डा हट गया। इससे पहले इस वेश्यालय को हटाने के लिए आए दिन धरना आंदोलन आदि चलते रहते थे किंतु नतीजा सिफर होता। जब विष्णु जी ने इस जमीन पर कब्जा लिया तो आर्य समाज से उनका विवाद शुरू हो गया क्योंकि आर्य समाज इस जमीन को डिग्री कॉलेज के लिए अधिग्रहण करना चाहता था, खैर तभी से आर्य समाज वनाम विष्णु चौबे के मध्य विवाद शुरू हो गया जिसका अब पटाक्षेप हाईकोर्ट के निर्णय से हुआ।
     इस प्रकरण में एक बार तो मैंने उस समय के जिलाधिकारी के. एस. त्रिपाठी को भी खरी-खोटी सुनाई थी क्योंकि प्रशासन उस समय आर्य समाज के साथ और विष्णु चौबे के विरोध में था। मैंने जिलाधिकारी से कहा कि आपको तो विष्णु चौबे का अहसान मंद होना चाहिए क्योंकि जो कार्य आपका प्रशासन नहीं कर पाया उसे उन्होंने कर दिया। के.एस. त्रिपाठी बोले कुछ नहीं सिर्फ सिगरेट के कश पर कश खींचते रहे। वे सिगरेट के बेहद शौकीन थे तथा खुद अपने हाथ से सिगरेट बनाते रहते। पहले पतले से कागज को गोल-गोल लपेटते और फिर मेज पर रखी डिब्बी में से तंबाकू निकाल कर उस में भरकर सिगरेट तैयार कर लेते और धूम्रपान का आनंद लेते रहते।
     बात मुकदमे में जीत और मिठाई की चल रही थी और कहां से कहां यानीं सिगरेट तक पहुंच गई। अब जब बात सिगरेट की चल ही रही है तो यह भी बता दूं कि एक एस.एस.पी. यहां आए थे भावेश कुमार वह भी सिगरेट के बड़े जबरदस्त शौकीन थे। उन्हें तो मैंने बगैर सिगरेट के शायद एकाध बार ही देखा हो। हां जब वह हमारे घर आते तब तो उन्हें बगैर सिगरेट के मजबूरी में रहना पड़ता था क्योंकि हमारे यहां दरवाजे में घुसते ही एक बोर्ड लगा हुआ है कि “यहां बीड़ी सिगरेट पीना सख्त मना है”।
     भावेश कुमार जी अक्सर तत्कालीन डीएम सदाकांत जी के साथ आते थे और कभी-कभी तो दोनों एक घंटे से भी ज्यादा रुकते किंतु उन्होंने घर के अंदर कभी भी सिगरेट नहीं निकाली। और जैसे ही वापस जाने के लिए दरवाजे से बाहर निकलकर गाड़ी में बैठते तुरंत सिगरेट होठों के मध्य में पहुंच जाती और हाथ में लगा लाइटर जल उठता।
     अब अंत में फिर मैं अपने असली मुद्दे पर आता हूं तथा मुझे अपने लालची मन और मिठाई के चटोरे पन की वजह से अपने अन्दर छिपी एक बात को कहे बगैर नहीं रहा जा रहा है। बात यह है कि अब जब कभी विष्णु जी मेरे सपने में आएंगे तो मैं यह जरूर कहूंगा कि “गुरु करोड़ों अरबों की जमीन का मुकदमा जीतने की खुशखबरी एडवांस में दे दी और इनाम में मिठाई के कुल चार नग”? शायद इस पर वे अपने पुत्रों को सपने में आकर डांट लगाएं और कहें कि “मेरे जैसे दिलेर के बेटा है कै भी तुम इतने कंजूस क्यों हौ? अरे एक किलो मिठाई तो भिजवाते”! इसके बाद मेरे लालची मन और मिठाई के चटोरे पन की मुराद शायद पूरी हो जाय।
     इस बात में कोई दो राय नहीं कि विष्णु गुरु दरिया दिल, बात के धनी, जीदार और मस्त स्वभाव के लाजवाब इंसान थे। यही कारण है कि किसी जमाने में पूरे शहर में उनका डंका बजता था और बड़े बड़े बदमाश भी उनके सामने थरथर कांपते थे। वे मुझसे तो स्नेह मानते ही थे मेरे दिवंगत पुत्र विवेक से भी बेहद स्नेह रखते थे। अक्सर जब कभी उनके यहां कोई खास चीज बनती जैसे फालसे का शरबत या ठंडाई आदि तो वे सबसे पहले मेरे पुत्र के लिए भिजवाते और पुत्र भी यह कहता कि यह तो विष्णु बाबा ने मेरे लिए भिजवाया है और कोई मत पीना मैं ही पीऊंगा। विष्णु गुरु की बातें आज बहुत याद आतीं हैं। वे जहां भी हों ईश्वर उन्हें सुख शांति में रखें।

विजय गुप्ता की कलम से